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注曰：“理之所在，谓之义；順理决断，所以行义。赏善罚恶，义之理也；立功立事，义之断也。”

王氏曰：“量宽容众，志广安人；弃金玉如粪土，爱贤善如思亲；常行谦下恭敬之心，是义者人之所宜道理。有功好人重赏，多人见之，也学行好；有罪歹人刑罚惩治，多人看见，不干为非，便可以立功立事。”

明礼馨德：合乎事理的行为就是义，指的是人办事要合时宜，处事要得体。再进一步引申，义就是人应该做的事，是一个人为人处事的判断标准，符合这个标准的就是善，应该得到奖励，而违背这个标准的就是恶，应该收到处罚。

但是对于“义”的理解不能过于死板，要灵活应用。当年孔子游学列国的时候，曾经被困在陈国和蔡国之间的某个地方，整整好多天没有饭吃，优势连野菜汤也吃不上，真是饿极了。

学生子路看在眼里，心有不忍。于是跑出去偷来了一只煮熟的小猪。孔子也不问肉的来历，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服换来了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的凤度，席子接不正不坐，肉类割不正不吃。

子路实在搞不懂，于是便问:“先生为何现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？ ''孔子的回答就很有意思： “以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。可见孔子对“义”运用的非常灵活。

道义