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12月03日
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注曰：“道之衣被万物，广矣，大矣。一动息，一语默，一出处，一饮食。大而八荒之表，小二芒芥之内，何适而非道也？仁不足以名，故仁者见之谓之仁；智不足以尽，故智者见之谓之智；百姓不足以见，故日用而不知也。”
王氏曰：“天有昼夜，岁分四时。春和、夏热、秋凉、冬寒；日月往来，生长万物，是天理自然之道。人生天、地、君、臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之信，若能上顺天时，下察地利，成就万物，是人事自然之道也。”
明礼馨德：所谓道，是万事万物发展的自然规律，是宇宙天地、人类社会运行不竭的自然准则。“道”虽然支配着宇宙天地万物的生成变化，但很少有人知道其中缘由，更有很多人把“道”跟迷信宗教联系在一起，实在是糊涂之极，有位著名的科学家说过：“科学研究深了就进入哲学，哲学研究深了可能会去思考宗教，我们且不说宗教信仰，因为大家有自己的宗教信仰，我们需要互相尊重，不能说谁好谁不好。相信大家上学的时候都学过哲学，想必其中滋味深有体会，而我们的老祖宗却以“吾道一以贯之”阐述的淋漓尽致，这是需要何等的气魄、胸怀、文化底蕴才能如此潇洒的挥一挥手，扬长西出。
“道”是个外延无限大，内涵又无限小的概念。它简单到无法再简单，只有一个字，它又复杂到无法再复杂的程度，大到无极，小到微尘，甚至人的一呼一吸、一啄一饮都在道之中。“太极”一词是由孔子最先提出的，也是对“道”解释的最为贴切的，流传至今，一直在沿用。其实我们从这个字中可以看出，“太”字由大字下面加一点组成，一点代表小，就是说大到极，小到极是为“太极”。
往具体点说，道可分为天道，地道，人道。天有四时，风寒雨露，斗转星移，此为天道；百川归海，万物荣枯，此为地道；成败荣辱，长幼有序，夫妇之别，此为人道。说到此处又有人可能会说这思想是封建的男尊女卑、道德枷锁的思想，其实不然，正相反”道”是提倡万物平等，不拘小节的。大家都知道庄子，被奉为继老子后又一道家代表人物，他对“道”的理解已经超乎常人的理解了，各种庄生梦蝶、蜉游千里的传说数不胜数。相传庄子老婆死后他不但没哭，反而鼓盆而歌，有一次有人去请教庄子何为“道”，庄子指着旁边的茅房说，道就在屎中...。这些所作所为用放浪形骸来形容一点也不为过吧？
虽然“道”恍惚难明，但想要成就一番事业，就要去不断的揣摩它。《论语·里仁》中说：”朝闻道，夕死足矣”。可见古人对其之重视程度。所谓“顺道者，事易成。逆道者，业无根”。其中奥秘只有自己去体会了。
